الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين طريقه في اخراج الدفين البيت الرابع هو بيت الخبايا وبيت الذخائر والدفين ومنه يعرف ما تحت الارض والكنوز والشي المخفي فاذا سالت هل في هذا المكان دفين تحت الارض موجود ام لا انظر الى الشكل الاول والرابع ان كان داخل فانه موجود والا فلا او اضرب الاول مع الرابع والمتولد اضربه مع الخامس عشر والمتولد ان كان داخل فانه موجود والا فلا .او اضرب الرابع مع السابع فان خرج قبض داخل 0101اوجودله0100اوعقله0110او بياض1011فالدفين موجود.وانظر الى الشكل الرابع والسادس فان كانا داخلين فالدفين موجودوالا فلا وان اردت ان توكد فحصل من الرابع والسادس شكل فالنتيجه ان كانت داخله وكان موجودة في التخت فهو موجود والا فلا وان كان ثابتين سعدين فموجود ايضا اونحسين فلا وان كان منقلبين نحس فلا وان كانا منقلبين سعد فبعضه موجود وكذلك انظر الى الثامن ان كان داخل فموجود .او اضرب الرمل وانظر ان كان في مراتب السباعي او الثماني فلا دفين ومراتب الرمل خمس رباعي وخماسي وسداسي وسباعي وثماني مثال ذلك ضربنا الرمل وكان في الاول شكل خماسي مثل الجودلة0100 ووجدنا في البيت الخامس سداسي مثل الاجتماع1001 ثم وجدنا في البيت السادس خماسي مثل الاحيان1110 فحكمنا بان الرمل في مراتب الخماسي بدليل ان الاول خماسي وكذا السادس وكلما شهد شكلان على كونه كذلك فهو بلا شبه.ا اضرب الرابع مع الميزان فان خرج شكل داخل او ثابت سعد ففيه دفين وان خرج خارج او منقلب لايوجد شيء.وان كان خارج او منقلب فلا وجود النقي خد والطريق ونصرة خارجه هذه تسمى اشكال كاذبه .. طريقه في معرفة الارض المتهمه هل فيها خبية ام لا.اضرب الرمل وانظر الى الاوتاد وتد المشرق وهو الطالع ثم وتد المغرب وهو السابع ثم وتد القبلة وهو الرابع ثم وتد الشمال وهو العاشر واعرف الاقوى والاسعد منها ثم انظر الى الشكل الذي جاوره اي الاقوى والاسعد ثم ولد منهما شكل ثالث وهكذا تفعل في الاوتاد جميعها وتنظر المثلثة السعيدة والقوية وتعرف ذلك لاي ربع طلع ثم اقسم الموضع اربعة اقسام شرق وغرب وشمال وجنوب فاذا طلعت المثلثة في ربع من الارباع اي ارباع المحل علمت ان الخبية في تلك الجهة وهكذا لاتزال تقسم المكان حتى يبقى قدر شبر واعلم ان كثرت الاشكال الخارجة فيدل على خلو المكان وعدم وجود شيء فيه....طريقه اخرى اذا عرفت ان المكان فيه شيء فاجلس في وسطه بعد قسمك له قسمين وعلم الوسط بعلامةواضرب الرمل على هذا واجعل الامهات وما تولد منها الى الميزان عن جهة اليمين والبنات وما تولد منها الى السادس عشر للنصف الثاني الذي هو اليسار ثم عد نقاط الرمل اي احسب النقاط وانظر الى القسمين ايهم اكثر عددا ففيه الخبية وان كان في جهة هذه الاشكال انكيس0111 عقلة0110 جماعة1111 نقي خد 0010فاقطع بوجود الخبية في ذلك النصف ولا تزال تفعل هكذا حتى يظهر لك الحال وتقف على شيء من الارض..في معرفة عمق الدفين اي قدر دفنه في الارض تاخذ المفردات في الرمل الى الميزان وتسقط الاعداد 12-12 فان بقي من الواحد الى الاربعة فالعمق شبر ومن الخمسة الى الثمانية فالعمق ذراع ومن التسعة الى الثلني عشر فالعمق قامة اي قدر قامة الانسان اي طوله وصلى الله وسلم على النبي محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين طريقه في اخراج الدفين البيت الرابع هو بيت الخبايا وبيت الذخائر والدفين ومنه يعرف ما تحت الارض والكنوز والشي المخفي فاذا سالت هل في هذا المكان دفين تحت الارض موجود ام لا انظر الى الشكل الاول والرابع ان كان داخل فانه موجود والا فلا او اضرب الاول مع الرابع والمتولد اضربه مع الخامس عشر والمتولد ان كان داخل فانه موجود والا فلا .او اضرب الرابع مع السابع فان خرج قبض داخل 0101اوجودله0100اوعقله0110او بياض1011فالدفين موجود.وانظر الى الشكل الرابع والسادس فان كانا داخلين فالدفين موجودوالا فلا وان اردت ان توكد فحصل من الرابع والسادس شكل فالنتيجه ان كانت داخله وكان موجودة في التخت فهو موجود والا فلا وان كان ثابتين سعدين فموجود ايضا اونحسين فلا وان كان منقلبين نحس فلا وان كانا منقلبين سعد فبعضه موجود وكذلك انظر الى الثامن ان كان داخل فموجود .او اضرب الرمل وانظر ان كان في مراتب السباعي او الثماني فلا دفين ومراتب الرمل خمس رباعي وخماسي وسداسي وسباعي وثماني مثال ذلك ضربنا الرمل وكان في الاول شكل خماسي مثل الجودلة0100 ووجدنا في البيت الخامس سداسي مثل الاجتماع1001 ثم وجدنا في البيت السادس خماسي مثل الاحيان1110 فحكمنا بان الرمل في مراتب الخماسي بدليل ان الاول خماسي وكذا السادس وكلما شهد شكلان على كونه كذلك فهو بلا شبه.ا اضرب الرابع مع الميزان فان خرج شكل داخل او ثابت سعد ففيه دفين وان خرج خارج او منقلب لايوجد شيء.وان كان خارج او منقلب فلا وجود النقي خد والطريق ونصرة خارجه هذه تسمى اشكال كاذبه .. طريقه في معرفة الارض المتهمه هل فيها خبية ام لا.اضرب الرمل وانظر الى الاوتاد وتد المشرق وهو الطالع ثم وتد المغرب وهو السابع ثم وتد القبلة وهو الرابع ثم وتد الشمال وهو العاشر واعرف الاقوى والاسعد منها ثم انظر الى الشكل الذي جاوره اي الاقوى والاسعد ثم ولد منهما شكل ثالث وهكذا تفعل في الاوتاد جميعها وتنظر المثلثة السعيدة والقوية وتعرف ذلك لاي ربع طلع ثم اقسم الموضع اربعة اقسام شرق وغرب وشمال وجنوب فاذا طلعت المثلثة في ربع من الارباع اي ارباع المحل علمت ان الخبية في تلك الجهة وهكذا لاتزال تقسم المكان حتى يبقى قدر شبر واعلم ان كثرت الاشكال الخارجة فيدل على خلو المكان وعدم وجود شيء فيه....طريقه اخرى اذا عرفت ان المكان فيه شيء فاجلس في وسطه بعد قسمك له قسمين وعلم الوسط بعلامةواضرب الرمل على هذا واجعل الامهات وما تولد منها الى الميزان عن جهة اليمين والبنات وما تولد منها الى السادس عشر للنصف الثاني الذي هو اليسار ثم عد نقاط الرمل اي احسب النقاط وانظر الى القسمين ايهم اكثر عددا ففيه الخبية وان كان في جهة هذه الاشكال انكيس0111 عقلة0110 جماعة1111 نقي خد 0010فاقطع بوجود الخبية في ذلك النصف ولا تزال تفعل هكذا حتى يظهر لك الحال وتقف على شيء من الارض..في معرفة عمق الدفين اي قدر دفنه في الارض تاخذ المفردات في الرمل الى الميزان وتسقط الاعداد 12-12 فان بقي من الواحد الى الاربعة فالعمق شبر ومن الخمسة الى الثمانية فالعمق ذراع ومن التسعة الى الثلني عشر فالعمق قامة اي قدر قامة الانسان اي طوله وصلى الله وسلم على النبي محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما
